所谓的历史正剧《精忠岳飞》为何收视率不如同时段的雷剧？这是最近许多媒体热议的话题，剧评人士也纷纷参与寻找原因。笔者不懂剧评，也没有那么多专业术语，只说一句：主创方有点懒，人物塑造欠火候。
岳飞：沿用造神手笔
过去有个“三突出”的文艺理论，是专门用来塑造“高、大、全”的完美英雄形象的。塑造岳飞，还需要“三突出”吗？他早就是定格于历史的英雄，受到民间普遍膜拜。
让岳飞成为有血有肉的英雄，就不能回避英雄本质上也是一个普通人的法则。
岳飞有哪些缺陷？天赋的理想主义性格，可能是致命的悲剧根源。在这种理想主义指导下，他“精忠”的只是北伐恢复山河，“精忠”的只是国家社稷存亡，却忽略了他最该“精忠”的那个人赵构；在这种理想主义指导下，他多次以辞职要挟皇帝，甚至做出干涉皇帝家务的蠢事；也正是在这种理想主义指导下，他忠诚于理想、不贪钱、不要官、律己宽人，显得那么的完美。但在皇帝的心里，没有缺陷恰恰是最大的缺陷。
赵构：定格昏君形象
在剧中，港星丁子峻饰演的赵构“懦弱而纠结”，是个不折不扣的昏君形象。他在接受媒体采访时说：“我太太是杭州人，他们知道赵构是个昏君，说演不好会被观众批评，演得太好又会招人恨……为了演好赵构，我几乎翻遍了所有的史料。”
正史上，赵构既不是昏君，又不是一个软弱而优柔寡断的人，他的胆量和决断能力都是很强的。当皇子的时候，敢主动作为谈判代表入金军大营；手无一兵一卒，靠纠集各种民团、溃兵建立起自己的王朝。赵构不仅有胆量，且下手狠辣，杀了太学生领袖陈东，杀了清白无辜的岳飞，破了不杀士大夫和大臣的祖训，其诛戮之重，在宋代皇帝中绝无仅有。
赵构没什么昏君通常有的恶习。他生活俭朴，不太喜欢吃肉。他认为器具物品只要适用便可，不必美观，准备把宫中的金制酒器折为黄金五百两赏给有功将士。他注意了解社会生产的实际状况，劝课农桑，自己亲自种稻养蚕。他不宠宦官，很勤政，也很好学，对于历史书下工夫尤深。《左传》曾通读多遍，还设专门探讨《资治通鉴》的讲座。
他的决断能力也非常强。当时有不少文官建议限制将领招兵买马的数量，他表示反对，说汉高祖平定天下时，诸将手下都有十数万兵马，这样才能打天下。绍兴七年之后，与金的战势趋于稳定，他又开始考虑收回将领的兵权。绍兴八年，岳飞上奏折请求增兵时，他坦率地批复说，现在诸将之兵，已经够多的了，到了不听指挥的程度，“尾大不掉，古人所戒”。
他控驭臣下，手段纯熟，经验老到，深通擒纵之法。
在重用一个将领时，他好话说尽，给岳飞、韩世忠诸将的信札，多有“国家全依靠你了”、“您对国家最忠诚”之类的体己话。他曾亲赐“精忠岳飞”的锦旗给岳飞部队，但当他要杀岳飞的时候，也敢网罗罪名，无情下手。
总的说来，在个人品德和政治权术方面，赵构基本上没什么缺陷，又怎么会是昏君？如果说赵构有缺陷的话，那就是跟岳飞相反，他没有理想，是个彻头彻尾的现实主义者。他的目标只有一个，维持现实的平衡，哪怕是屈辱的、没有尊严的平衡，能维持一个小朝廷也就行了。
